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  • 虚云和尚年谱

    多年。后在平阳府任上。被奸臣所害。母亦气殒。我含泪出家。此间官绅旧有往还。故邀至此。早想摆脱。今瞻上座道风。心甚倾服。请在这里长住亲近。’　　予告以发愿拜香缘由。住持甚敬信。坚留十日乃放行。送衣物旅费...附近各刹进香。遍问文吉其人。无有知者。后与一老僧说及情由。老僧合掌曰。‘文殊菩萨化身也。’予即顶礼谢。二十二日起香。两日拜至东台。月朗星辉。进石室上香。在室内朝夕礼诵。禅坐七日。下台拜那罗延窟。裹粮已尽...

    吕宽贤

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  • 佛教的前途在那里(第三讲)

    每日课诵生活化 　　做一个佛教徒，在每日生活上总应该有些佛法，有些修持。经说：「二六时中，不忘佛法。」这是不易奉行，但早晚到佛堂上香礼拜，总是需要的。 　　出家的僧侣，朝暮课诵生活化，确已做到，但...夫妻是冤家，相爱是罪恶；儿女是讨债鬼，亲人是魔眷；欢乐是放荡，享受是罪业。所以，世间上的黄金宝物、眷属亲人、福乐享受、功名富贵，都该放弃。过去传教者鼓励信徒舍弃人间，抛妻弃子，入山修道，埋没佛教的人间...

    星云法师

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  • 敦煌变文集（四）

    。 　　　我念过去劫中时，身作国王求妙法， 　　　舍却国城兼宝位，不贪五欲愿修行。 　　　终日捶钟告四方，长时击鼓鸣三界， 　　　炉上香云天断绝，心中忆念法花经。 　　　至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法...　　　　八、〔妙法莲华经讲经文〕（一）　　经：“击鼓宣令四方求法，谁能为我说大乘者，吾〔当〕终身供给走使。”　　大王道：“王有私愿，求经无倦。”闻佛号兮受持，得莲经〔□〕（兮）讽转。便上高楼，扣其...

    不详

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  • 紹洞宗祖業，立默照家風——宏智正覺及其禪法

    悟。山（指法成）指臺上香合曰：“裏面是甚麼物？”師曰：“是甚麼心行？”山曰：“汝悟處又作麼生？”師以手畫一圓相呈之，復拋向後。山曰：“弄泥團漢，有甚麼限？”師云：“錯。”山曰：“別見人始得。”師應：“...一宗，自曹山本寂之後，鮮有能發揚宗風者，因而入宋以來一直處在一種落寞的狀態之中。自芙蓉道楷出世之後，這種狀況才出現了新的轉機，到了宏智正覺時，曹洞一宗的弘傳才有了徹底的改觀。正覺在禪法的弘傳上不但...

    蔡日新

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  • 东晋时期的北方佛教

    要求是非常严肃的，在《法遇传》中，载法遇在襄阳与道安分手以后，东下江陵止长沙寺讲说众经，其门下受业者达四百余人。但他的僧团中有一个僧人饮酒并废止了晚间的上香，而法遇对这个犯戒的僧人也仅仅只施以处罚却不将...ldquo;玄学”，因而他尽管主张神不灭、信奉三世因果，但他并不崇拜灵异神通、巫术妖言。惟其如此，也就使得北方的佛教由竺佛图澄的神通一转而为对义学之研习了，事实上这也标识着中国佛教弘传的一大进步...

    蔡日新

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（三）

    2002年7月12日　　 　　收　　益 　　吃完中饭，关上院门，在佛堂前点上香、供上灯，一切收拾妥当，即坐下来开始我最喜欢的工作——看书。 　　心情如同今天的天气一般，既不阴也不晴，窗外鸟雀的叽喳声、花间蜜蜂...衡量的。想到世间很多与他同龄的儿童，早已熏染了世间的恶浊之气，为一己之利，不惜伤害其他众生。如果遭遇违缘，也只知怨天尤人、哭天喊地。他能作到这样，无不归功于上师三宝的加持。 　　我多么希望所有与他同龄...

    索达吉堪布

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    下，归取药饵、姜枣、薪炭之属，持以赠之。甚贫不能自存，则济之以钱米，赖以安者极乐。”　　8.烧香拜佛　　烧香亦称进香、拈香、焚香、上香等，指向神佛敬献礼拜以表达虔诚的心意，为宋人佛教信仰的重要表现之一...亦善导于人者矣。呜呼！礼义则不竞，宜吾民之皆奉于佛也，宜其佛之独盛于时也。”(注：《穆参军集》卷下《蔡州开元寺佛塔记》。)　　统治者亦想利用佛教来“精神慰籍”(实际上是精神麻痹)广大灾难深重的劳苦群众，以...

    吕凤棠

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  • 入 佛 因 缘（一）

    相邀去大悲禅院请阅佛经。得闻佛法后增长智慧，从此每日以拜佛诵经代替静坐养生。开始时只在晚上睡前上香拜佛，口念佛号，(散心念佛)以后背诵《心经》。因白日事务繁忙，只好晚间用功。这样经过几年以后，便由善知识...近代弘法上有很大贡献。他在和同道的通信中，将各人的信佛因缘、学习心得、修持感应等等亲身经历的事迹，汇编了一册《自我介绍》。印行后深受广大读者的欢迎。它的真人实事，生动形象，吸引了一大批人信佛学佛。我们广...

    不详

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  • 道源老法师纪念文集（二）

    宏伟，旧时的简朴风貌，已不复见。 　　二年前，我应邀至嘉义香光寺，小住数日，每天为寺众上两小时的“天台小止观”，正好长老也在那里讲授“起信论”，因此又...必能亲侍西方极乐教主，等待证无生法忍，再回娑婆游戏人间，再造人类幸运。 　　深感惭愧，由于身体多病，养成疏懒，少到其他道场参方请益，致消息隔绝，未能及时赶到戒和尚告别追悼会上香，愧疚之余，谨以此文...

    白圣老法师等

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  • 永平元禅师清规

    罢。步寄香炉之前。右手上香。罢叉手右转身。还到当面问讯讫。叉手步到上间之两板头中间问讯讫。叉手右转身。经正面。而步到下间之两板头中间。问讯讫。叉手右转身。步到正面。向圣僧问讯了。叉手而立。然后行汤行茶...永平元禅师清规卷上　　重刊永平清规序 　　钦惟。我承阳鼻祖之修清规。而立一代典型也。将欲以布化仪于海内。经千百世而不泯者欤。厥大心之所寓。大智复作。蔑以加焉。独奈法久弊生。弊盛法衰。自然之势也。...

    不详

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